Dejar el odio atrás
Por: Profesor Juan Manuel Barrero Arbeláez, abogado, docente universitario y Magister y Doctor en Derecho. tolima7dias.com.co .
Advertencia: los comentarios escritos a continuación son responsabilidad única y exclusiva de su autor, y en nada compromete a este medio de comunicación digital.
Colombia ha sido y es un país violento. Desde la independencia, los conflictos armados han sido una constante que ha marcado nuestra historia republicana hasta la actualidad. Sin embargo, pese a todo ese dolor y muerte, todavía somos un Estado social y democrático de Derecho, con instituciones sólidas y una Constitución a punto de cumplir 35 años.
En el marco de este sistema jurídico y político, atravesado por un conflicto armado interno, pobreza y desigualdad, se han celebrado las últimas elecciones presidenciales, dejando como presidente electo al abogado Abelardo de la Espriella, quien llegó a la presidencia con aproximadamente un 1% de diferencia con el candidato del gobierno actual, el filósofo Iván Cepeda.
Pero esto ya lo sabemos, como sabemos de sobra que el foro público, representado en la actualidad por las páginas de internet y las redes sociales, está inundado de agresiones. Solo basta con coger el celular e ingresar a cualquier red social para ver la manera en que el lenguaje ha escalado, o más bien degradado, hacia incitaciones a la discriminación y la violencia contra los miembros del grupo contrario. Insultos de todo tipo, memes, imágenes editadas y videos hechos con inteligencia artificial, que hacen burla de rasgos propios de un grupo social, se han vuelto paisaje de un tiempo para acá, con un pico importante en la época electoral por parte de todas las campañas políticas.
Muchas de estas publicaciones pueden llegar a considerarse discursos de odio, que es como se denomina jurídicamente a aquellas manifestaciones mediante las cuales se incita a la violencia o discriminación contra un grupo minoritario o contra una persona en razón de su pertenencia a aquel. Este tipo de discurso está prohibido por el derecho internacional de los derechos humanos y, además de constituir un límite a la libertad de expresión, puede, en determinadas circunstancias, ser considerado un delito.
Pero el problema del discurso de odio no es solo que pueda tener consecuencias jurídicas, sino que enmarca un problema ético y político mucho más profundo. La filósofa Hannah Arendt, en su obra «Los orígenes del totalitarismo», sugiere que la propaganda antisemita en la Alemania nazi fue uno de los fenómenos que allanaron el camino para el régimen y sus atrocidades. Por su parte, Jeremy Waldron, profesor de filosofía política y del Derecho en la Universidad de Nueva York, sostiene que este tipo de discurso no solo atenta contra la dignidad de sus víctimas, sino que socava la garantía de inclusión y de igual condición a la que toda persona tiene derecho, de modo que quienes lo sufren pueden terminar retrayéndose de los espacios de participación social.
El discurso de odio hace inviable la construcción de una república democrática, de un ámbito de discusión amplio y robusto que permita el ejercicio libre y armonioso de los derechos, entre ellos, el derecho político a elegir y ser elegido y a la libertad de expresión. Por esa razón también estoy en contra de usar el término «discurso de odio» para silenciar la voz disidente o las denuncias legítimas frente a las irregularidades e injusticias pasadas, actuales o futuras. Nada más lejos de mi forma de ver la política y el Derecho.
Ya es hora de que el debate público se dé con datos, pruebas, argumentos y proyecciones serias. Es tiempo de que los partidos políticos y sus influenciadores dejen de insuflar odio y empiecen a orientar el debate público hacia proyectos e iniciativas que nos conviertan en un país insertado en el escenario geopolítico global, reconocido por la fortaleza de sus instituciones, el talante de sus habitantes y su potencial productivo, más que por su conflicto.
Por eso hablo como ciudadano, más que como abogado, cuando digo: desescalemos el lenguaje; no como una respuesta ante el miedo a la sanción, sino como un imperativo ético de hacer de la esfera pública un lugar mejor, un espacio donde se delibere y se construya sociedad, y donde por fin podamos empezar a caminar hacia el país que podemos ser.
Tolima7dias.com.co Sabe lo que dice
Instalan monumento en forma de violín sobre la calle 60
Inició la instalación de un monumento en forma de violín en la esquina de la calle 60 con carrera Quinta, en la calzada ascendente, como parte de una intervención urbana orientada a resaltar la identidad musical de la ciudad.
Por: Editor Región, Tolima7dias.com.co
La estructura, de gran formato y con iluminación incorporada, comenzó a ser instalada esta semana y se encuentra en fase de adecuación. De acuerdo con la administración municipal, el monumento busca rendir homenaje a la tradición musical y cultural de Ibagué, conocida como la Capital Musical de Colombia.
El gerente de Infibagué, Edilberto Pava, indicó que la obra fue desarrollada con apoyo del colectivo Vanguardia Juvenil, que aportó materiales para la construcción, y con trabajo voluntario de artesanos vinculados a la entidad. “Fue un trabajo mancomunado entre el colectivo y el voluntariado de los artesanos de Infibagué, quienes participaron en la construcción en sus tiempos libres”, señaló.
Según la información entregada por la Alcaldía, el diseño incluye pinturas alusivas a diferentes paisajes de Ibagué y referencias al río Combeima, a los bosques de palma de cera presentes en el territorio y al ocobo, árbol representativo de la región.
Actualmente, el equipo operativo de Infibagué adelanta labores de limpieza, adecuación de zonas verdes y conexiones eléctricas alrededor de la estructura. La administración municipal informó que el monumento será entregado a la ciudadanía en los próximos días.
Tolima7dias.com.co Sabe lo que dice.